李连英，清王朝的大太监，历经咸丰、同治、光绪和宣统4朝，他凭借着超人的圆滑聪明，成为慈禧最亲密的宠宦之人，以至于老佛爷打破太监至多官居四品的祖制，亲赐李连英二品顶带，使原本奴才身份的他爬上了权力的巅峰。

         对于李连英，民间至今还流传着形色各异的传说，其中更有一些匪夷所思的未解谜团，譬如关于他的墓地，就一直有着不同所指，而关于他的死因的争论，从 1966年砸挖李连英位于北京恩济庄的墓地发现他身首异处，到1985年佟洵发表《李连英死因之谜》一文至今，一直不绝于耳……

         1966年初夏，一场横扫一切的政治风潮正在中国狂飙突进，可在北京海淀区的一处静谧角落，却有五六个人正在挖掘一个堡垒形状的土堆……

         挖掘的所在位于北京恩济庄46号院，这里曾是北京市“六一”学校的旧址。在校园的西南边，有一个极为幽静的角落，难以想象，这个如今看似普通的角落，曾经却是一座气势恢弘的大墓地，而传说中的陵墓主人，就是满清王朝赫赫有名的大太监李连英。

         墓地的挖掘开始于1966年的7月末。任务交由原“六一”学校几位在“文革”中被免职的需要“改造”的教师完成。

         谁都不曾料想，打开这座坟墓竟会是一项如此艰巨的工程，一个多星期过去了，连续不断地连挖带掘，但整个坟冢却几乎毫发无损。

         1966年的夏季，秋天似乎提前来到了，炙热的空气中稍稍有了一丝凉意，连续多日的挖掘也终于在一个上午出现了转机。

         这一天刚刚开工不久，几位教师有了一个特别的发现：墓穴宝顶每隔10厘米就有一个红锈的圈，是一层层从底下垒起来的，共18层。这一道道缝隙也许就是攻克这座坚固堡垒的突破口。

         又是一个星期过后，巨大的坟冢终于被挖开了一个豁口。但在此时，一个意外再次出现了，几位教师原来乐观地认为坟冢之下就是墓室，但事实并非如此，而是坚硬花岗岩。失望的情绪开始在这个小小的人群中弥漫：要靠人力凿开坚硬的花岗岩，几乎不可能。而距离规定完工的期限只剩下3天了。一想到可能会遭受的严厉处罚，一股寒意在每个人的心底浮起。

         就在这时，一位路过的老人神秘地指出了墓碑的方向。这位老人的三言两语，几乎使这几位教师的命运得以改变，因为那里正是通向墓室的唯一捷径----陵墓的墓道。

         老人所指的挖掘地点就在坟冢前两块巨大的石碑附近。

         石碑高约5米，顶上有龙云图案，底下有须弥座。东边的一块碑正面是汉文，背面是满文，西边的一块碑前后都是满文，碑文上记载的正是李连英的生平。

         教师们首先把甬道上的青石砖撬开移走。又经过两天不懈的挖掘和清理，接下来的发现令他们惊喜万分，他们歪打正着，绕过了墓道而直接找到了墓前室！

         这间墓前室是一个3米见方的厅，用汉白玉石砌成，东西两面墙上有雕工极为精美的图案。南北面各有两扇石门，南门连接着墓道，而北面的一扇门通向墓室，同样也修建得非常精致。

         石门被打开，一个倾斜在地上的棺材出现在眼前。

         停放棺材的是一张汉白玉棺床，在棺床的上面，教师们发现了一个没有打穿的圆孔，伸手进去一摸，摸出一个挂着玉坠的荷包，和一些散落的铜钱，这些物件已经说明了李连英的下葬规格是“金井玉葬”。金井玉葬是指在棺床上凿一个洞，但并不打穿，里面一定要放上玉器，这是一种规格极高的下葬方式。接着，他们在墓室的墙壁上看到很多黄色的印记，仔细辨别后发现是水印，这些水印应该是地下水漫溢出来，又回落之后留下的，而棺材之所以会发生倾斜，应该就是随着地下水的涨落而漂移了原来的位置、从棺床上歪倒下来。

         当晚，几位教师决定就地打开已经沉睡了半个世纪的李连英的棺木。

         棺木里平平整整躺着一个人形，有头，有胳膊，有脚，盖着被子。在清理棺材的时候，一位名叫赵广智的老师想直接搬动尸骨，可他万万没有想到自己双手最后触摸到的是一个皮包骨的头颅。紧接着，他摸到了一层厚厚的衣服，取出一看，是一件长袍，这件长袍竟然没有腐烂，依旧能够完整地抖开，接着下去，摸到的是又粘又湿的细末。而到了尸体的腰身部位时，赵老师摸到了一件硬物，拿出一看，原来是一串佛珠。随即，他又发现了一些随葬的金银珠宝。

         但赵广智一直没有摸到骨头，他猜测，或许棺材里根本没有尸骨，但头骨的出现却让他意识到，这并不是一座空坟，而是一座只有头骨的坟墓！尸骨不会腐烂成灰，仅剩下一颗头骨，而尸体也绝不可能遭到过破坏，因为无论是整齐有序的墓室、完好无损的棺木，还是50多件价值连城的随葬品，都说明在此之前，墓室从未曾有人来过。

         在那个惊心动魄的夜晚之后，坟墓的清理工作又持续了几天，而那颗头骨则被随意弃置在外了，甚至被学生当足球踢来踢去，最后竟被扔进了厕所。有一天晚上，赵广智借着上厕所，拿粪勺把那头骨捞出来，洗了洗，然后把它扔在靠墙的一个窟窿里，培了好些土。

         头骨被重新掩埋，下落从此无人知晓。

         1984年7月的一天，一名中年女性来到中国第一历史档案馆借阅档案，而她要查找的档案却令工作人员非常奇怪。在档案馆保存的1000多万份档案中，查阅太监档案的这还是第一次。

         查找档案的女士名叫佟洵，1984年毕业于中国人民大学历史系清史研究进修班，如今是北京联合大学应用文理学院的一名教授。当年，关于李连英的种种传说，都令佟洵颇有兴趣，但还有一件事更让佟洵格外关注，那就是发生在“六一”学校的“头骨事件”，这也许隐藏着一个不曾公布于世的惊天秘密。也就是在 1984 年的夏天，佟洵开始了对李连英的研究。

         在查阅史料的过程中，佟洵发现，对于李连英出宫直至死亡的记载，内容大致相似，都说是因病而终，还有记载说在李连英死后，隆裕太后赏银两千两。

         而事实上，关于李连英的坟址，民间的确众说纷纭。有的说葬在了慈禧陵的旁边，那么还有一种说法就是葬在永定门外的大红门南顶村。而第三种颇为流行的说法是，李连英葬在了北京城西边的恩济庄，而这个坟址指的正是“六一”学校里的那座坟茔。

         佟洵认为，清东陵是清朝皇家的陵寝，也就是清朝的帝后和嫔妃所葬之处，那么李连英作为一个太监，他的地位充其量就是个奴才，怎么得太后的赏识也不能改变他的身份，所以他是没有资格葬入清东陵的。那么，他是否有可能葬在北京南苑的大红门呢？

         大红门位于北京城的南苑，南苑在清朝时是皇家狩猎场，而那座九龙山庄就和南苑紧紧相邻，据说九龙山庄方圆几里，是一块气势磅礴、风水极好的墓地。 1984 年佟洵来到南顶村时，那座壮观的九龙山庄早已成为当地百姓口中的一个历史名词，留下的只是几个孤零破碎的坟头。虽然当地老人们的描述有声有色，却也只是口口相传，佟洵并没有找到任何李连英葬于此地的证据。但就在她一筹莫展的时候，却听到了一个令人兴奋的消息：这座显赫的坟墓曾有专门的看坟人。有些意外的是，这位最应该知晓内情的何氏老人，仅仅确定九龙山庄是李连英家族的坟地，但李连英死后是否也葬在这里，却并不能肯定。

         经多方打听，佟洵终于找到了一个名叫李乐正的人。李连英在发达之后，从自己的兄弟那里过继了4个儿子以续香火，李乐正正是李连英的过继孙女。

         李乐正把她知道的一切都告诉了佟洵，她说大红门埋葬的是李宝泰(李连英的三弟)，还有李福海夫妇，李福海是李连英过继的李宝泰的儿子。另外，李乐正还证实，恩济庄的李连英坟是真坟，其他的全是假的。

         但关于墓中只有一颗头骨的事情，李乐正似乎忌讳颇深，避而不谈，这不禁让佟洵感到一丝疑惑。但至此，李连英墓葬之谜也算有了最终的答案。1966年，赵广智他们挖掘的坟墓就是李连英的陵寝，而棺材里那颗孤独的头骨也确实就是李连英的遗骸。

         但此时，另一个更大的疑团开始浮出水面。如果这座李连英坟墓有着毋庸置疑的真实性，那么，李连英为何会落下身首异处的下场？难道李连英之死真的非同寻常么？

         关于李连英的死亡情况档案中有所记录，不过措辞极为简单，只是在李连英的名字上压了一张写有“病故”二字的纸条。

         1958年，保存在“六一”学校里的李连英墓地还完好无损，其墓碑的碑文称：“退居之时，年已衰老。公殒于宣统三年二月初四日。”

         佟洵发现，虽然相关史料中都提到李连英是因病而终，但对他的病因却只字未提，这不禁使李连英的死因显得更加扑朔迷离了。

         一天，当佟洵又一次读到李连英的墓志铭时，她发现了其中一处模棱两可的表述：墓志铭为什么不说他“病死于”“病故于”，而用了一个“殒”呢？从词典里来看，“殒”就是亡、死了的意思，但没有病死的含义。

         佟洵再次想到了李乐正，李乐正说他们的这位祖父是死于痢疾，得病三四天就突然死亡了。

         但佟洵却从李乐正的回答中发现了一个明显的错误：1911年3月4日正是初春季节，这个时候得痢疾让人费解。虽然没能找到李连英被杀的直接证据，但佟洵认为，那些史料中模糊的记载，那些散布于民间的传闻，以至李连英后人言语中的破绽，都已经暗示了李连英之死的种种蹊跷，而其棺木中身首异处的事实，更被她看作是李连英死于非命的铁证。

         有人凭借和李连英后人的熟识，知道一些不为人知的幕后秘密。

         李玉川，河北大成人，与李连英同籍，他和李连英那些仍留在老家的后代素有往来。他在《北京记事》上发表文章指出，李乐正称其祖父李连英死于痢疾的说法并无错误，只是不够准确。据他的侄孙李祥昊说，李连英得的是烟后痢，烟后痢跟普通痢疾不一样，普通痢疾是夏天、秋天得，烟后痢是抽大烟抽到一定程度就得。

         1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李连英身首异处之谜》的文章，作者为北京文史研究馆已故研究员颜仪民。

         颜仪民详细描述了李连英被杀的细节：李连英在出宫之后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，几乎闭门不出，过着与世隔绝的生活。有一天，李连英突然接到了一张请贴，发贴之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督江朝宗。江朝宗在请贴中说，要请李连英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请贴，李连英犹豫不定，他揣测着这场饭局的真实意图，也掂量着发贴人的分量，权衡半天，李连英最后决定准时赴宴，不过，他万万没有料到此行的结局。在散席回家的路上，李连英遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李连英的头颅，身躯却不知下落。在文章中，作者颜仪民虽然没有明确指出究竟是什么人杀死了李连英，但字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是那天晚上的请客人----江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的大太监，因为得到隆裕皇太后的宠爱，成为继李连英之后的二品太监总管。

         颜仪民的文章刊登之后，李连英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起了。

         李玉川认为，行刺按说都是刺客提着被害人的脑袋走，没说扛着被害人的身子走的，留下脑袋。

         中国第一历史档案馆的研究员唐益年则认为：小德张比李连英小很多，他们两个人之间根本没有利害冲突。

         由于颜仪民已于2003年故去，所以已无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证了。

         李连英之死的谜底或许有全部揭开的一天，或许将继续尘封下去。

来源：网络收集
参考来源：赶集论坛